Los Siglos de Oro de la poesía prehispánica mexicana y el Siglo de Oro español:Un paralelismo asombroso

Indagador de la poesía prehispánica americana y de la española, el propósito de Eliseo Bayo es llenar un vacío que da título a este libro: presentar el asombroso paralelismo de temas transcendentes entre los poetas prehispánicos de México y los españoles, a través de sus producciones en los Siglos de Oro de sus culturas respectivas. El 13 de agosto de 2021 se cumplen 500 años de la conquista de la ciudad de México por las fuerzas aliadas de Hernán Cortés y los tlaxcaltecas, enemigos históricos de los aztecas. En aquellos días aciagos para los vencidos se produjo el histórico encuentro de los últimos Poetas nahuas con los teólogos de la Conquista. Les dicen que «el modo náhuatl de pensar en relación con la divinidad puede y debe ser respetado, por poseer ciertamente un rico y elevado concepto acerca del Dador de la vida y por ser igualmente sólido fundamento de sus estrictas reglas de conducta y de su tradición inmemorial». No hubo Encuentro de Dos culturas, sino destrucción de la una a manos de la otra. Antes de que aparecieran los grandes poetas del Siglo de Oro en España, habían surgido en la multitud de naciones que poblaban el inmenso territorio conocido hoy como Estados Unidos Mexicanos ?que entonces se prolongaba desde el Norte hasta Nicaragua?, grandes Poetas y Sabios, los Tlamatinime. Para dar una idea de su riqueza lingüística baste decir que en México se hablan en la actualidad 364 variantes provenientes de 68 agrupaciones de lenguas. Lo asombroso es que manejaban de manera inigualada el Arte del ritmo, la música asociada a la palabra, y los conceptos ?la temática de sus obras? que aparecerían muchos siglos después en la literatura española y en la europea. Cuando en España no existía la remota idea de la aparición de un idioma que acabaría llamándose español, las familias lingüísticas mesoamericanas habían coexistido durante milenios; y en cuanto al náhuatl, ya se hablaba en el siglo VII y en el IX adquirió relevancia política. Para el lector español, que por lo común desconoce la inmensa producción literaria de las sociedades mesoamericanas, servirá de espejo en el que mirarse bajo una nueva percepción: constatar que los grandes poetas del Siglo de Oro, que han moldeado su visión espiritual del mundo, no fueron una excepción aislada sino un eslabón de la cadena universal de creadores que indagan sobre su presencia en la Tierra, como intérpretes y portavoces del destino humano. Eliseo Bayo analiza y muestra las convergencias temáticas, fuera del tiempo y del espacio, entre las dos Etapas de Oro de la poesía lírico-mística prehispánica y la española: el carácter de la Poesía como medio indagatorio de los grandes misterios del origen del Universo, la reflexión sobre la vida y la muerte, la vida es Sueño y el ansia de trascender de lo material físico observable a la realidad de lo desconocido espiritual. Los Poetas llegan a la conclusión de que el mundo material no es duradero, mientras que el mundo espiritual es eterno, como, también asombrosamente, caminan paralelos con los últimos descubrimientos de la física moderna.