El misterioso encanto del Charchigüe

Palmar de los Ocasos, el Comala contemporáneo del México moderno, territorio de linderos precolombinos y de abandono civilizatorio revela la misteriosa leyenda náhuatl de conjuros y renacimiento a través de su Charchigüe Mazatl.De lo real a lo fantástico y viceversa, el autor nos embarca en una aventura literaria de cuatrocientos noventa y ocho años de mito y fábula, combinando el ayer, el hoy y el futuro, entre manipulaciones del tiempo, tradiciones culturales, guananchas, niñez, adolescencia y madurez de quienes están a punto de desenlazar el gran conjuro imperial.Por diseño o por casualidad el reencuentro de Leobardo y Andrés, protagonistas antagónicos representantes de la moral y la criminalidad, respectivamente, nos lleva desde las raíces prehispánicas hasta los nuevos tiempos aciagos de la violencia subyacente en una narrativa de lenguaje vernáculo en curso de extinción.En los próximos diez días de diálogos en el interior de la Cueva del Encanto, en el cerro del pezón, mientras se desnuda la existencia del Mazatl, trascurren afuera diez años de inexorables guerras absurdas que culminan con la materialización del hechizo Real.5. Biografia AutotJorge Pérez Olascoaga (1969- ) nació en la provincia mexicana de tierra caliente, en el centro del país. Huérfano de padre a los 11 años, el mayor de una familia numerosa en condiciones de pobreza, emigra indocumentado a los Estados Unidos al final de la adolescencia.Ya en Texas se inscribe a la escuela preparatoria, donde aprende Inglés y se diploma con honores mientras labora tiempo completo como cocinero y mesero en restaurantes. Obtiene la Licenciatura cum-laude en Ciencias Políticas, con grado menor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Houston; prosigue los estudios de Maestría en la Universidad de Santo Tomas Houston donde también gradúa con honores en Estudios Internacionales, grado menor en Economía Política.Por más de una década trabaja en la industria de seguros y otra más en la energética. Un tanto desencantado con el modos vivendi, consumismo insostenible, tergiversación de la verdad y fanatismo por el entretenimiento voraz, decide regresar al lugar donde nació y vivió la niñez, pero encuentra un pueblo desolado, muerto, indiferente y sin perspectiva de progreso. La frustración y la impotencia lo conducen a explorar su vocación literaria como razones fundamentales de ímpetu histórico y sentido ciudadano en aras de generar verdaderos asideros sociales.