A concretização da justiça no reconhecimento intersubjetivo:uma proposta de Axel Honneth

É um período de crise, isso é um fato. Uma crise global e multidimensional que conflui vários aspectos econômicos, sociais, políticos, ambientais e de legitimidade. Essa marcha se intensificou com a pandemia do novo Coronavírus, ainda em curso, que aprofunda ainda mais aquela crise anterior.Os momentos de crise aceleram processos e modificam outros tantos. Porém, estamos no epicentro dela e os seus produtos sociais, políticos e econômicos são difíceis de dimensionar. O texto que aqui se apresenta, escrito antes da pandemia, mas já durante o aprofundamento da crise global, retrata o diagnóstico da sociedade feito por Axel Honneth nas últimas três décadas e seu olhar para as diferentes formas de manifestação da Justiça.O tema justiça é o fio condutor deste trabalho, que busca reconstruir a aposta de Honneth na teoria do reconhecimento como ponto central da interação social nas esferas do amor, direito e solidariedade. Em sua teoria, o terceiro aspecto de interação social a solidariedade - foi o menos desenvolvido na sociedade. Talvez, esta seja a tônica necessária para o período pós-pandemia. Por outro lado, o enfoque apenas nas políticas de reconhecimento, sem mudanças mais profundas na sociedade de classe e na distribuição de renda foi muito criticada por Nancy Fraser. Este debate entre Nancy Fraser e Axel Honneth, também trazido neste livro, é muito atual para pensarmos em um mundo pós-pandemia. Além disso, para o autor, a justiça está no tecido social e depende não só das instituições, mas também de cada indivíduo em suas relações intersubjetivas. Estas considerações de Honneth contribuem para enfatizar a importância da solidariedade e do cuidado no enfrentamento de uma pandemia.O que se apresenta aqui, portanto, é o diagnóstico feito por Axel Honneth no momento pré-pandemia e um convite para refletir sobre o que pode ser aproveitado para o manejo da crise global atual e para o momento pós-pandemia em termos relações sociais mais justa, de teoria crítica da sociedade e de práxis.